Orientación sobre el Reiki en Sol y Luna

El legado del Maestro Mikao Usui a la humanidad fue maravilloso: Un camino de sanación personal en sus niveles físico, mental y espiritual (a falta de una palabra mejor) a través de la práctica de la Unidad. Este camino está impregnado de la actitud Zen de atención en el presente y de observación de nuestra propia conducta, ausencia de juicios e ideas preconcebidas, espontaneidad, caridad, inocencia y compasión. A este camino se le conoce como "Do", y hay muchas maneras de ponerlo en práctica, desde el arte del adorno floral hasta la caligrafía, pasando por las artes marciales, el masaje, la poesía o los sistemas de sanación natural. "Do" puede traducirse como "Andar con cabeza".

Como medio de avanzar por este camino personal de liberación el Maestro Usui creó un sistema nuevo de imposición de manos (Reiki Ryoho) basado en los antiguos conocimientos de la medicina tradicional hindú, china y japonesa. A este sistema se le conoce como Reiki, cuyo significado es "Rei" = "Bienvenida" y "Ki" = "Energía", y que traducimos como "Aceptar la Energía universal".

Al unir ambos conceptos aparece la expresión "Reiki-do", que podemos traducir como "Camino personal de unificación a través de la aceptación de la Energía universal", que consiste en un conocimiento que permite observar desapegadamente nuestro interior para equilibrarnos y a través de esta mejoría dejar pasar la Energía universal por nuestro interior y dejarla fluir hacia el exterior para ayudar a los demás.

Cuando la enseñanza del Maestro Usui salió de Japón encontró un mundo en plena transición desde los sistemas de gobierno feudales de la antigüedad hacia los sistemas de gobierno basados en el poder económico, sumido en guerras interminables por las ideologías, centrado en un desarrollo tecnológico enfebrecido y en plena decadencia de las grandes organizaciones religiosas clásicas. Esta falta de atención hacia lo espiritual, habitual en periodos donde la supervivencia está en juego, unida al enfrentamiento entre los países asiáticos y los occidentales por el dominio del pacífico provocó un clima de aversión y rechazo hacia oriente entre el gran público, que no hizo más que agravarse con el intento japonés de crear un imperio por la fuerza durante la segunda guerra mundial.

Y es en este clima donde la enseñanza del Maestro Usui llegó a los Estados Unidos de América. No es de extrañar (aunque no lo justifica en modo alguno) que algunos de los primeros Maestros que llegaron a este país procedentes de Japón ocultaran el origen de esta disciplina o disfrazaran al Maestro con vestimentas religiosas "políticamente correctas". Así hemos llegado a leer historias sobre su pertenencia a la religión Católica o Protestante, o bien que descendía de padres europeos instalados en Japón. De la misma forma se le ha dado y quitado varias veces el título de médico y se han contado muchas otras historias sobre su vida y obra, incluso se le ha llegado a arrebatar el legado del Reiki para atribuírselo a extraterrestres o a supuestos iluminados medievales de los que el Maestro Usui solo sería un vehículo.

Hace falta que alguien arroje un poco de luz sobre la vida y obra del Maestro Usui, que su legado y su enseñanza puedan transmitirse desprovistas del morbo esotérico, de las fantasías y delirios de grandeza de muchos instructores y de la contaminación de fanatismos ideológicos. Hace falta que el Reiki pueda recuperar su naturaleza original como algo cotidiano, natural e instintivo y abierto a todos los seres vivientes. Hace falta liberar el Reiki de las manos de sectas y de estafadores de la "nueva era".

Sin embargo, este no es nuestro camino. Confiamos en que la verdad siempre acaba surgiendo entre las mentiras como la flor de loto se eleva sobre el lodo, el tiempo y el sentido común acabaran desenmascarando a quien se oculta detrás de complicadas excusas, rimbombantes linajes y otros artificios para seguir entregando el Reiki con cuentagotas y a precios escandalosos. Creemos que nuestra tarea no es ni mas ni menos que transmitir la enseñanza del Reiki, y que cada cual encuentre a su Maestro allá donde le lleve la complejidad de su mente.

Los nuevos alumnos que llegan a nuestra Escuela para aprender Reiki sin haber realizado antes ninguna formación con otro Maestro son animados a realizar al menos otras dos formaciones completas en otras Escuelas distintas, hasta que tengan conocimientos y criterio suficiente para formarse su propia opinión y comparar entre los distintos métodos para crear su propio camino.

Para los alumnos que están interesados en inscribirse en nuestra Escuela para aprender Reiki y ya han realizado anteriormente estudios, creemos que les ayudará conocer cuál es la línea de nuestra Escuela, nuestro sistema de enseñanza y nuestra interpretación de los conceptos esenciales de la transmisión del Reiki.

En primer lugar, enseñamos la transmisión del Reiki del Maestro Usui sin mezclar con conceptos de nueva era tales como "maestros ascendidos", "ángeles" ni tampoco con enfoques sintoístas, católicos, cristianos, budistas, hinduistas, lamaístas o tibetanos. En la medida de lo posible tratamos de dejar pasar a nuestro través el Reiki sin añadirle nada de nuestra propia complejidad mental, ni reescribimos ni censuramos las enseñanzas del Maestro Usui para que coincidan con nuestra forma de pensar. No exigimos a los alumnos que cambien su religión, su ideología o su forma de pensar. El Maestro Usui era un monje laico Budista Tendai, casado y con 2 hijos, y como tal, impregnó sus enseñanzas de las tradiciones budistas, lo que no es obstáculo para que cualquier persona pueda aprender Reiki sin necesidad de orientar su vida hacia el Budismo, como aquellos que aprenden Acupuntura no tienen por qué volverse chinos, ni aquellos que aprenden Informática tiene que volverse norteamericanos.

En segundo lugar, el sistema de "grados" establecidos por alguna de las primeras organizaciones que enseñaron su versión del Reiki en Europa no está en nuestra forma de transmitir. No transmitimos la idea de que el 2º nivel es "más" que el 1º y el 3º "más" que el 2º. En la enseñanza del Reiki del Maestro Usui hay tres niveles de profundidad: Shoden, Okuden y Shinpiden, que se refieren a iniciación, tratamiento y maestría, y estos tres niveles de profundidad pueden aplicarse a cualquiera de los contenidos del Reiki. El nivel Shoden es el adecuado para todo el mundo, pues consiste en la iniciación al Reiki y en adquirir la capacidad para ayudarse uno mismo y ayudar a otros con la conexión de la energía universal. No es necesario estudiar un 2º o un 3º nivel para hacer Reiki, no es mejor ni más fuerte ni más intenso. Cualquier principiante puede hacer Shoden y ya no necesita más, para el resto de su vida. Sin embargo, una cosa es hacer Reiki para uno mismo y en el entorno familiar, y otra cosa diferente es abrir una consulta y ejercer como profesional; si es éste último su deseo, no dude en hacer el nivel Okuden a continuación del Shoden, pues en Okuden se le enseñarán las técnicas para aplicar el Reiki en el plano de tratamiento y de manera profesional. Además, en Okuden se comienza un aprendizaje profundo y exhaustivo en el sistema de los Chakras, por lo que en Okuden también ayudamos al alumno a iniciar su camino personal y estar así preparado para enfrentarse a la tratamiento. Esta es una enseñanza larga en la que se tratan muchos temas cotidianos sobre los que cada persona se ve invitada a redefinir su postura personal; esto es a veces algo duro, y no todos los que se acercan a un curso de Reiki están en la situación personal propicia para dedicarle tiempo al estudio y la meditación. Finalmente el nivel Shinpiden, conocido como Maestría, es el camino personal de autoconocimiento y sanación desde la visión taoísta y tántrica, con un entrenamiento que permitirá al alumno iniciar la superación de sus miedos y carencias personales más importantes. En nuestra Escuela realizamos formaciones que abarcan desde la iniciación (Shoden) hasta la Maestría (Shinpiden) con la intención de que los alumnos realicen los tres niveles de manera consecutiva, pues solo al llegar al nivel Shinpiden se obtiene el conocimiento completo necesario para la evolución personal del alumno, pero nosotros mismos desanimamos a los alumnos que desean pasar a Okuden o Shinpiden por inercia, aburrimiento o coleccionismo de cursos.

En tercer lugar, el concepto de Maestría en Reiki no tiene nada que ver con la capacidad para enseñar Reiki a otros. Reducir la maestría al aprendizaje de las técnicas de alineamientos es una enorme simplificación del concepto Shinpiden del Maestro Usui, y una pérdida tremenda del más bello conocimiento que el Reiki transmite, tal cual es la Energía de la Vida. Cuando hablamos en nuestros cursos de enseñar desde la iniciación hasta la maestría no incluimos en esto la capacidad de enseñar a otros, sino más bien el conocimiento del Reiki de Maestría, también llamado Reiki del Dharma, una manera diferente, más sencilla y mucho mas enriquecedora de transmitir el Ki que la aprendida en los niveles Shoden y Okuden. Los alumnos que deseen convertirse en instructores tendrán la oportunidad de aprender las técnicas necesarias en un curso posterior y específico para este fin, correspondiente al nivel Gokuikaiden.

En cuarto lugar, el halo esotérico, el secreto y la fascinación que envuelven las ceremonias de iniciación y de alineamiento de los signos, así como el oscurantismo alrededor del significado de los trazos no forman tampoco parte de nuestra enseñanza. La iniciación y el alineamiento no son necesarios para la práctica del Reiki, aunque sí es cierto que ayudan al alumno a recorrer el camino de la sanación más deprisa (pero no mejor) que si no se le practicaran dichas técnicas. En nuestros cursos realizamos la ceremonia de iniciación en grupo, sin secretos, y sin darle mayor trascendencia de la que en realidad tienen, tratando de que el alumno comprenda no solamente el significado de los símbolos ya que estos no son arcanos esotéricos sino poemas escritos en sánscrito y japonés antiguo, sino también le ayudamos a abandonarlos en el momento adecuado en su práctica de Reiki personal. El instructor no le da al alumno nada que éste ya no tuviera, solamente le recuerda a su Ki la conexión con el Ki universal. El instructor no es una persona 'especial' dotada de 'poderes mágicos', solo es un practicante más avanzado que el alumno, el alineamiento no es una transmisión de 'poderes', no es ni más ni menos que un acto de unificación con el Ki universal, simple y sencillo, como la sonrisa de un bebé.; cualquiera que lo haya comprendido, puede hacerlo.

Por último, estamos convencidos de que en nuestra transmisión de Reiki hay errores de interpretación, ausencia de algunos conocimientos esenciales y también algunos añadidos que no pertenecen a la enseñanza original. No pretendemos poseer la verdad absoluta ni la transmisión pura y cristalina del Maestro Usui. Ofrecemos un método que nosotros mismos ponemos en práctica, con nuestros errores y carencias, desprovisto de todo aquello que después de años de investigación hemos constatado que es erróneo, añadido o tergiversado. No enseñamos nada con lo que no estemos completamente de acuerdo ni censuramos ninguno de los conocimientos que nos han sido transmitidos, sino que entre todas las transmisiones que hemos recibido de diferentes Maestros mas nuestra propia comprensión personal, hemos diseñado un programa de aprendizaje para que un principiante pueda alcanzar la Maestría en Reiki. Sometemos este programa a revisión al final de cada una de las promociones tratando de conseguir la máxima fidelidad con el menor número de errores, contando con el feedback que nos ofrecen los alumnos. Por este motivo animamos a nuestros alumnos a que no se queden solo con nuestra enseñanza, sino que al menos realicen otras dos formaciones completas con diferentes Maestros y Escuelas, con el fin de llenar las lagunas y corregir los errores que nosotros les hayamos podido transmitir.

Para los alumnos de otras Escuelas que con frecuencia nos piden que les dejemos continuar sus estudios con nosotros en el segundo, tercer o cuarto nivel, les recomendamos que finalicen su formación con los maestros que estuvieran estudiando anteriormente, y que una vez finalizada, si lo siguen deseando, comiencen con nosotros de nuevo, desde el principio. La copa que deseamos que el universo llene, antes debemos vaciarla.

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